-1-Dita e xhuma është dita më e mirë.
Transmetohet nga Ebu Hurejra se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Dita më e mirë në të cilën ka lindur dielli është dita e xhuma. Në këtë ditë është krijuar Ademi, këtë ditë u fut në xhenet dhe në këtë ditë u nxorr prej tij. Nuk do të bëhet Kiameti veçse në ditën e xhuma.”[1]
-2-Dërgimi i salavateve për Profetin sal-lAllahu alejhi ue sel-lem.
Transmetohet nga Safuan bin Selim radijAllahu anhu se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Kur të jetë ditë e xhuma dhe natë e xhuma i shtoni salavatet për mua.”[2]
-3-Larja/Gusuli.
Transmetohet nga Ibën Umeri radijAllahu anhuma se ka thënë: I Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Kur të vini për të falur namazin e xhumasë, lahuni.”[3]
-4-Përdorimi i misvakut.
Transmetohet nga Ebu Seidi radijAllahu anhu se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Larja në ditën e xhuma është obligim mbi çdo të rritur. Po kështu edhe përdorimi i misvakut.”[4]
-5-Parfumosja.
Transmetohet nga Ebu Ejubi radijAllahu anhu se e ka dëgjuar të Dërguarin sal-lAllahu alejhi ue sel-lem të thotë: “Kush lahet në ditën e xhuma, vendos parfum nëse i gjendet…” E transmeton Ahmedi.
Dhe hadithi i mësipërm: “…dhe hedhja parfum sipas mundësisë.”[5]
-6-Shkuarja në xhuma.
Hafsa radijAllahu anha transmeton se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Shkuarja në namazin e xhumasë është detyrë për çdokënd që e ka mbushur (arritur) moshën e pubertetit.”[6]
-7-Për kë nuk është detyrë?
Tarik bin Shihab radijAllahu anhu transmeton se i Dërguari sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “…përveç katër personave; skllavit të robëruar, gruas, fëmijës dhe të sëmurit.”[7]
-8-Mosngritja e tjetrit nga vendi.
Xhabiri radijAllahu anhu transmeton se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Askush të mos e ngrejë tjetrin nga vendi në ditën e xhuma dhe të ulet në vendin e tij, por të thotë që t’i hapin vend.”[8]
-9-Falja e dy rekateve (tehijetul-mesxhid) në kohën kur futesh në xhami.
Transmetohet nga Ebu Seidi radijAllahu anhu se: “Një burrë hyri në xhami në ditën e xhuma ndërkohë që i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ishte mbi minber duke mbajtur hutben, dhe e urdhëroi atë që të falte dy rekate.”[9]
-10-Falja e namazit vullnetar në xhami derisa të dalë imami.
Transmetohet nga Ibën Umeri radijAllahu anhuma se: “Ai e zgjaste namazin vullnetar para të xhumasë, kurse pas saj falte dy rekate dhe thoshte: Kështu vepronte i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem.”[10]
-11-Qëndrimi pranë imamit.
Transmetohet nga Semura radijAllahu anhu se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Të jeni prezent gjatë hutbes dhe afrohuni nga imami, sepse njeriu që largohet nga imami do vazhdojë të largohet derisa të vonohet nga xheneti edhe nëse do të hyjë në të.”[11]
-12- Heshtja gjatë hutbes.
Transmetohet nga Ebu Hurejra radijAllahu anhu se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Nëse i thua atij që ke pranë (shokut) “Hesht!” ditën e xhuma në kohën kur imami mban hutben, veçse ke gabuar.”[12]
-13-Koha në të cilën pranohet lutja ditën e xhuma.
Transmetohet nga Ebu Seidi dhe Ebu Hurejra radijAllahu anhuma se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Me të vërtetë në ditën e xhuma është një orë në të cilën nuk ka rob musliman që i lutet Allahut për diçka të mirë, veçse Allahu ia jep atë. Ajo orë është pas namazit të ikindisë.”[13]
Imam Ahmedi thotë: “Shumica e haditheve që flasin për orën në të cilën shpresohet pranimi i lutjes thonë se ajo orë është pas namazit të ikindisë. Por, shpresohet gjithashtu të jetë pas kalimit të diellit kupën e qiellit.”
-14-Falja e dy ose katër rekateve pas namazit të xhumasë.
Transmetohet nga Ebu Hurejra radijAllahu anhu se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Kur dikush nga ju e fal xhumanë, le të falë pas saj katër rekate.”[14]
Transmetohet nga Ibën Umeri radijAllahu anhu se: “I Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem falte dy rekate në shtëpinë e tij pas namazit të xhumasë.”[15]
Përgatiti: Unejs Sheme
—————————————————–
[1] Muslimi dhe Tirmidhiu.
[2] Hadith i mirë. “Sahihul Xhami” 776 (370).
[3] Hadith autentik.
[4] Muttefekun alejhi.
[5] Muttefekun alejhi.
[6] Hadith autentik. Nesaiu 1371 dhe “Sahihul Xhami” 3521.
[7] Hadith autentik. Ebu Daudi 1067 dhe “Sahihul Xhami” 3111.
[8] Ahmedi dhe Muslimi.
[9] Hadith i mirë. Nesaiu 2536.
[10] Hadith autentik. Ebu Daudi 1128.
[11] Hadith i mirë. “Es Sahihah” 365.
[12] Hadith autentik.
[13] Hadith autentik. E ka saktësuar shejh Ahmed Shakir, Allahu e mëshiroftë.
[14] Muslimi.
[15] Buhariu, Muslimi etj.
Dosje: Xhumaja
Të Ngjashme
- Kuptimi i një hadithi Udha e Besimtarëve
- Mirësitë e Allahut kërkojnë falënderim Abdurrazak ibn Abdulmuhsin el-Bedër
- Dhjetë mënyra për tu mbrojtur nga shejtani Abdurrazak ibn Abdulmuhsin el-Bedër
- Ramazani – testi dhe dhurata e radhës Emin Bilali
- Mësime dhe dobi të përfituara nga surja El Ihlas Udha e Besimtarëve