“Nuk i lejohet (njeriut te ditur) që vetes t`i jape fetva lehtesuese ndersa tjetrit tia ndaloje ate (lehtesimin). Gjithashtu nese ne nje ceshtje ka dy mendime, njeri qe e lejon e tjetri qe e ndalon, nuk i lejohet te zgjedhe per veten mendimin qe e lejon dhe per te tjeret mendimin qe e ndalon. E kam degjuar shejhun tim (ibn Tejmijen) duke thene: Kam degjuar disa udheheqes qe tregonin per disa (te ditur): Kur kishte ne nje çeshtje tri mendime, njeri qe e lejon, tjetri qe e ndalon dhe i fundit qe e detajon, ata mendimin e lejimit ia jepnin vetes dhe te ndalimit ua jepnin te tjereve dhe keshtu veprohej.
[I’lam el Mueki’ijn 4/162].
Të Ngjashme
- Komenti i librit “Sëmundja dhe Ilaçi” – 13 – Ibn Kajim el-Xheuzije
- Mashtrimet e Iblisit përmes shpresave të rreme e të tejzgjatura Udha e Besimtarëve
- Kuptimi i Sinqeriteti te Selefët Dr. Behar Hyseni
- Shoqëria e mirë Dr. Behar Hyseni
- Paralajmërimi nga ndjekja e të metave të njerëzve dhe cënimi i privatësisë së tyre Dr. Behar Hyseni