Lindja e Profetit Muhamed (alejhi salatu ues selam)

HISTORIA ISLAME

Lindja e Profetit Muhamed, biri i Abdullahut – paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të:

Profeti Muhamed (paqja qoftë mbi të) lindi 53 vjet para Hixhretit që korrespondon me vitin 571 sipas kalendarit gregorian.

Vendëlindja dhe data e lindjes:

Dijetarët e biografisë dhe të historisë kanë pasur mendime të ndryshme në lidhje me datën dhe muajin e lindjes së tij – paqja qoftë mbi të – por ishin të njëzëri se ai lindi ditën e hënë, në vitin e Elefantit. Ibën Kajimi thotë: “Nuk ka dilemë rreth çështjes se ai lindi në zemër të Mekës dhe se lindja e tij ndodhi në vitin e Elefantit.” (Zadul Mead 1/76)

Nga Ibën Abasi – Allahu qoftë i kënaqur me të – transmetohet se ka thënë: “I Dërguari i Allahut – paqja qoftë mbi të – lindi në vitin e Elefantit” (Bezzari në Keshf el Estar dhe Hakimi në Musterek me zinxhir të mirë), gjë për të cilën nuk ka dilemë në mesin e dijetarëve. Halifeh ibën Hajjati, Ibën Xhezzari, Ibën Dihje dhe Ibën Xheuzi kanë përcjellë konsensusin e dijetarëve mbi këtë çështje.(Subulul Huda uerr Rrashad 1/334-335)

Sa i përket lindjes në ditën e hënë, transmetohet nga Ebu Katade el-Ensari – Allahu qoftë i kënaqur me të – se ka thënë: “I Dërguari i Allahut – paqja qoftë mbi të – u pyet për agjërimin e ditës së hënë dhe tha: ‘Ajo është dita kur u linda dhe dita kur u shpalla pejgamber ose dita kur më zbriti shpallja’.” (Muslimi, 1162)

Ibën Kethiri ka cituar disa mendime të ndryshme mbi muajin dhe datën e lindjes dhe ka thënë: “Nuk ia ka qëlluar, madje ka gabuar, kush ka thënë se ai ka lindur ditën e xhuma, më 17 të muajit Rebiu’l-Evvel.” Më pas ai konkuludon se mendimi i shumicës është se ka lindur më dymbëdhjetë të muajit Rabiul Evvel. (El Bidajeh uen Nihajeh 3/373)

Megjithatë asnjëri nga mendimet që përcillen në këtë temë nuk mbështetet mbi një tekst të saktë apo në konsensus të dijetarëve.

Pra, pika në të cilën kanë pasur mospajtim dijetarët është përcaktimi i saktë i muajit dhe datës së lindjes ndërsa për lindjen e tij në ditën e hënë nuk ka asnjë dilemë midis tyre për shkak të tekstit të saktë që e kemi përmendur më lart.

Drita që pa e ëma kur ngeli shtatëzënë me të:

Ibn Is’haku përcjell nga disa shokë të Profetit – paqja qoftë mbi të – se i thanë: “O i Dërguari i Allahut, na trego për veten tënde.” Ai tha: “Po. Unë jam përgjigjja e lutjes së babait tim, Ibrahimit, dhe sihariqi i (vëllait tim)Isait. Ime më, kur mbeti shtatëzanë me mua, pa një dritë që doli prej saj dhe ndriçoi pallatet e Shamit.” (Hakimi në Mustedrek 2/600 dhe Bejhekiu në Delail en Nubuvveh 1/83 me zinxhirë të mirë)

Vdekja e të atit para se ai të lindte:

Sipas të gjithë historianëve, Profeti – paqja qoftë mbi të – lindi pasi pati ndërruar jetë babai i tij, Abdullahu. Nëna e tij ishte shtatëzënë me të kur i ati u nda nga kjo jetë, kështu që ai u rrit jetim. Ai lindi në shtëpinë e Ebu Talibit, në lagjen e Beni Hashimëve.

Ngjarja e hapjes së kraharorit të Pejgamberit (paqja qoftë mbi të) në fëmijëri:

Kjo ngjarje ndodhi 49 vite para hixhretit, gjegjësisht në kohën kur Pejgamberi (paqja qoftë mbi të) ishte katër vjeç. Që korrespondon me vitin 575 të kalendarit gregorian.

Nga Enes ibën Maliku (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet se: I Dërguari i Allahut(paqja qoftë mbi të), ndërsa ishte duke luajtur me fëmijët, i erdhi Xhibrili e kapi dhe e shtriu për tokë. Ia hapi gjoksin, nxori zemrën dhe prej saj nxori një copë gjaku të trashë dhe tha: “Kjo është pjesa e shejtanit tek ti.” Pasi e lau zemrën në një enë prej ari me ujë Zemzemi, e ngjiti dhe e lidhi përsëri dhe e vendosi në vendin e vet. Ndërkohë fëmijët shkuan me të shpejtë te nëna e tij – d.m.th. tek mëndesha(dadoja) e tij – dhe i thanë: “Muhamedin e kanë vrarë!”. Ajo bashkë me fëmijët i dolën përpara dhe kur e takuan, e panë me fytyrën të zverdhur. Enesi thoshte: “E kam pas parë shenjën e qepjes në kraharorin e tij” (Muslimi 161 dhe Ahmedi 12221,12506,14069)

Vijon…

“Ed Durar es Senije”

Përktheu dhe përshtati Rexhep Milaqi

Dosje: Ditëlindja e Profetit, Histori